Bandera Mapuche - Tehuelche
Mayo 12th, 2006
Su creador fue Julio Antieco hijo legítimo de esta tierra, nació el 19 de Julio de 1929 en Costa del Lepá departamento Cushamen provincia del Chubut. Crece junto a once hermanos, siendo sus padres Manuel Antieco y Juana Leguimán.Vivió en su lugar de origen, sin hablar el idioma castellano, hasta comenzar la escuela, que fue fundada en 1928.
Su tío y el padre del mismo, luego de varias gestiones ante el Consejo Nacional de Educación logran que se construya el edificio, que en la actualidad lleva el nombre de Zenón y Manuel Antieco, la denominada Escuela Nº 99 de Costa del Lepá.
La vida de Julio prospera en el mismo paraje, realizando tareas en el campo; al transcurrir el tiempo contrae matrimonio con Elba Márquez, oriunda del lugar y forma su familia constituida por nueve hijos varones y tres hijas mujeres. Dentro de las tareas rurales, su oficio era el de esquilador y agricultor. Educa a sus hijos teniendo continuo acercamiento con los docentes de la escuela y vecinos del lugar. Con el tiempo, hace notoria su identidad mapuche.
En el año 1987 envía carta a las demás comunidades, para hacer saber de sus pensamientos; enarbolar una bandera que represente al pueblo Mapuche – Tehuelche.
El 3 de agosto de 1991 en la Primer Reunión Provincial de Caciques y Comunidades Aborígenes que se realiza en Trevelin, tiene la posibilidad de expresar personalmente su intención de crear un símbolo. Se pone a consideración de los presentes para ser votada, y en forma unánime es aprobado el emblema; que el 6 de noviembre de 1991 por decreto provincial Nº 1.820 es reconocida como símbolo y emblema de las comunidades aborígenes de la provincia del Chubut. La bandera lleva los colores amarillo, blanco y azul y una punta de flecha.
El 30 de abril de 1993 mediante resolución del Ministerio de Educación se autoriza izar el emblema en la escuela Nº 113 de Cerro Centinela; en la cual Julio Antieco solicita proceder de forma similar en la escuela Nº 99 de Costa del Lepá. En la misma establece, se haga extensiva en todos los establecimientos escolares de comunidades aborígenes dependientes de Supervisión Seccional Región 3 por Resolución Nº 1155/77.
Don Julio Antieco fallece el 7 de Septiembre de 1993. Por petición de sus hijos, el 21 de Julio de 1994, se autoriza mediante Decreto Provincial Nº 777 el izamiento del símbolo de los pueblos Mapuche – Tehuelche en recordación a la fecha de fallecimiento de su creador.
Ley 4072 Reconocimiento de la Bandera Mapuche.
(Sancionada el 14 de Marzo de 1995)
Articulo 1º - Reconócese como Símbolo y Emblema de las Comunidades Aborígenes de la Provincia del Chubut, la Bandera con los colores amarillo, blanco y azul y una punta de flecha; aprobada por unanimidad en la Asamblea General de la Primera Reunión Provincial de Caciques y Comunidades Aborígenes.
El Símbolo y Emblema no es simple decoración, sino que en él se manifiesta la vida, no solo del creador sino de la cultura a la que pertenece.
Significados
CALFUHUENU: Azul como el cielo
PLANCAHUEL: Blanco, color del caballo sagrado en la rogativa.
CHOYANTU: Amarillo, como el sol.
QUEUPÜ: La flecha, simboliza el instrumento que permitió al pueblo sobrevivir. (Instrumento de caza tradicional).
Publicaciones de la categoría: Historia
19 Comentarios Sume el suyo
1. Carlos Gustavo Ayliffe | Noviembre 30th, 1999 escrito a las 0:00
Adhiero con todo mi espíritu a la resistencia de todos los pueblos auténticos y originarios de esta tierra.
“La verdad comienza a brotar cada vez con más fuerza desde las entrañas de esta tierra. Los Antiguos y la verdad están realizando su trabajo.”
Un gran abrazo.
Carlos Gustavo Ayliffe
2. Cristina Robledo | Noviembre 30th, 1999 escrito a las 0:00
Antiguamente, los pueblos tenìan banderas? Usar un sìmbolo occidental, no es una manera de permanecer en lo mismo, es decir en los conceptos culturales que impusieron otros pueblos?
Considero que la lucha no es solo por un territorio, sino por el reconocimiento de una cultura arrasada por los invasores, para eso…no habrìa que tratar de reconstruir esa cultura como era en un comienzo?? Salvo que la lucha sea tambièn polìtica y en ese caso el pueblo mapuche o cualquier pueblo originario quisiera recuperar su territorio y su autonomìa. En ese caso, considero la batalla perdida de antemano, por no disponer de los recursos necesarios y por la oposiciòn que esto generarìa en el sistema actual. Disculpen mi ignorancia, estoy tratando de aprender lo que deberìa haber conocido siempre. Saludos. Cristina
3. Emilio García Cuevas | Noviembre 30th, 1999 escrito a las 0:00
Según tengo entendido, la más antigua constatación de la existencia de banderas proviene de Egipto; existen representaciones en bajo relieve que dan prueba de ello.
Ignoro si el pueblo mapuche, antes de la llegada de los españoles a tierras americanas, contara con una. En México, el Imperio mexica se representaba con una bandera, a cual actualmente se encuentra en el Vaticano. Los incas, por su parte, contaban con símbolos que los distinguían y representaban como unidad. Me parece que el acto de “simbolización”, en sentido “comunitario”, es decir, aquel que se adopta para representar a un conglomerado social, es algo inherente al hombre y, por tanto, imagino que el pueblo mapuche debió utilizar algún símbolo para distinguirse. Por otro lado, me parece que el modo de alcanzar el “reconocimiento de una cultura” no puede darse, actualmente, reconstruyendo los orígenes de un pueblo para comenzar desde allí: el camino es, a mi juicio, conocer esos orígenes y, a partir de ellos, ubicarse en la problemática actual que sufren los pueblos originales de la América Latina. Hablamos de integración, ¿no? Comenzar desde el principio y construir algo apartado de la comunidad entera que integra Latinoamérica es, más bien, un modo de aislamiento. Y estancamiento, claro está. Por ello, me parece fantástico que el pueblo Mapuche que, si originalmente no contaba con una bandera, ahora se represente con una insignia, sea de la tradición que sea el empleo específico de una bandera . Creo que la mejor prueba de la “actualización” con bases en la cultura original es la presenta “pagina web”, ¿no creen? Y está teniendo excelentes resultados en tanto nos permite a todos conocer la cultura y la problemática actual del pueblo mapuche, además de facilitar la comunicación entre las distintas personas interesadas por las culturas originales de Nuestramérica.
4. stella | Noviembre 30th, 1999 escrito a las 0:00
Me parece muy bien y estoy de acuerdo con el comentario de Emilio Garcia Cuevas. Obviamente como toda cultura han de tener sus propios simbolos y creo que esta bandera es una forma mas de decir “aqui estamos” y tienen completamente mi apoyo.
Las cosas han cambiado mucho y los medios de los que nos valemos, como internet, mails y demas, forman parte de la vida moderna por eso quede encantada con la posibilidad de aprender a traves de esta pagina web y acercarme un poco mas a esta cultura. GRACIAS.
5. Juan Alberto | Noviembre 30th, 1999 escrito a las 0:00
Esta página a ayudado a desburrarme, con respecto a los primitivos y genuinos habitantes de estas tierras, ahora practica mente olvidados.
Quisiera me informen si existe algún lugar donde pueda adquirir la bandera Mapuche- Tehuelche, ya que estoy a punto de hacer una caminata que va desde la costa del Golfo Nuevo, Puerto Madryn, hasta la costa de Puerto Mont Chile, desde el Atlántico hasta el Pacifico, transitando toda la ruta 4, pasando por Sierra Chata, Telsen, Gan Gan, Gastre, Cushamen, El Maitén y Lago Puelo, y desde allí cruzar la cordillera hasta Puerto Mont, tengo intenciones de cada día de campamento que serán aproximadamente 40 . izar la bandera Argentina y la bandera Mapuche- Tehuelche. y así de alguna modesta manera estar presente y reivindicar su presencia en la zona.
Agradeceré me informen también, sobre los asentamientos,( si los uvo) especificamente en esta ruta a recorrer o cualquier dato que me ayude un poco mas a enriquecer mis precarios conocimientos.
Desde ya muy agradecido.
6. Ignacio | Noviembre 30th, 1999 escrito a las 0:00
No reconozco en el territorio de la Nacion Argentina otro emblema que el Pabellon Nacional, el que simboliza mi nacionalidad y el trabajo de seis generaciones anteriores a la mia, porque mi familia ya habitaba el territorio de la Patria antes de que ella naciera. Considero que reconocer como un hecho legitimo la existencia de otro simbolo nacional es un atentado contra la soberania nacional.
7. sil | Diciembre 9th, 2007 escrito a las 11:52
encontre la bandera, es mas amarilla no?
8. Wa'oigl | Junio 4th, 2008 escrito a las 3:35
Para Juan Alberto :
A ver, a ver… izar la bandera argetina en territorio argentino me parece bien y mucho dice de tu amor a tu patria…, pero si querés izar una bandera argentina en suelo chileno seré el primero en oponerme, ya que como sabés los chilenos también somos demasiado patriotas, y si me pintás con cierto tinte gaucho es símplemente porque en mi tierra también hay muchos argentinos y es porque entre Chile y Argentina existe una vasta tierra llamada Patagonia que bien por si sóla es una nación con identidad propia y por lo mismo no me opongo si querés izar una bandera tehuelche en cualquier lado de la frontera ya que reconozco en los pueblos nativos su legítimo derecho a vivir en su tierra. Soy biznieto de colonos extranjeros, pero apoyo al desaparecido pueblo tehuelche a reivindicar sus derechos de venerar la tierra sagrada tal como era considerada en los pueblos originarios de la América precolombina y como una vez lo expusiera el gran jefe Seattle cuyo mensaje estoy seguro va más allá de las fronteras Suquamish y es extensible a todos los pueblos nativoamericanos.
9. Isabel | Agosto 17th, 2008 escrito a las 13:51
Ojo con lo de pueblos originarios, Los europeos llegaron del Este, hace 500 años, los que se autotitulan oiginarios, llegaron del Oeste hace unos cuantos miles de años antes, pero eso no los hace originarios. Originarios somos los criollos, pues nuestra estirpe se originó en este suelo, con los espermatozoides de unos y los ovulos de los otros. Superemos los antagonismos, que ya nos costaron muchas lagrimas y mucha sangre. Los europeos invadieron las tierras mapuches? Pues los mapuches invadieron las tierras tehuelches. Todos somos hermanos, tratemonos como tales.
10. Juan | Agosto 18th, 2008 escrito a las 13:30
Ignacio: que una comunidad se sienta representada en una bandera no ataca (ni presupoone) la soberanía. El club Ferrocarril Oeste tiene bandera, el colegio Lincoln tiene bandera, el Centro Gallego tiene bandera, y las provincias argentinas también tienen bandera. En una naciòn mixogénica como son TODAS las naciones sudamericanas, perdón, americanas, todas las comunidades debemos vivir en paz. Los “turcos” de Suncho Corral, los alemanes de Gral. Belgrano, los galeses de Madryn o los japoneses de Escobar, y los mapuches, tehuelches, coyas, etc. Adhiero al mensaje de Isabel. En América somos todos criollos, y los que no lo son tendran hijos o nietos que si lo seran. El concepto nazi de pureza étnica quedó sepultado el siglo XX. En lo que corresponde a la comunidad que se tiene -legitimamente- por mapuche, le recuerdo que Ceferino Namuncurá era criollo, hijo de madre criolla y padre mapuche. Ahora, la bandera es muy bonita ¿verdad?
11. dania | Septiembre 7th, 2008 escrito a las 14:43
me parecio muy bueno la informacio .
12. Margarita Núñez Figueroa | Septiembre 24th, 2008 escrito a las 11:50
Hace mucho tiempo que necesito adquirir una bandera mapuche, ya que la memoria colectiva en mi familia es muy importante, y mis nietos me preguntan que porque no ponemos bandera mapuche para las fiestas patrias, asi como instalamos la bandera chilena, alguien ¿me puede ayudar?
13. RAUL | Octubre 6th, 2008 escrito a las 8:31
www.JOVENESTEHUELCHES.BLOGSPOT.COM
EL PUEBLO MAPUCHE ESTA EN GUERRA. CON EL PASO DE LOS SIGLOS LA GUERRADE ARAUCO CONTNUA AHORA EN CONTRA DEL ESTADO CHILENO, OPRESOR CON SU LEY ANTI-TERRORISTA, DE DEFENSA INTERIOR.
EL PUEBLO MAPUCHE EN LAS REGIONES DE BIO-BIO Y ARAUCANIA ESTA SIENDO BRUTALMENTE REPRIMIDO, EL CONSEJO DE TODAS LAS TIERRAS SE ENFRENTA EN DESIGUALES CONDICIONES. EN CHILE EL GOBIERNO PARECE DESCONOCER QUE MAS DE LA MITAD DE LA POBLACION LLEVAMOS SANGRE MAPUCHE, ES UNAVERGÜENZA Y ABUSO HACIA LOS PUEBLOS ABORIGENES.
SIN PRETENDER ABUSO DE CUALQUIER TIPO NOS DENOMINAMOS JOVENES TEHUELCHES POR LAUBICACION GEOGRAFICA EN AYSEN, Y POR NUESTRA LUCHA POR UN PAIS DUEÑO DE SUS RECURSOS, Y UN TOTAL RECHAZO AL PROYECTO HIDROAYSEN (ENDESA ESPAÑA- COLBUN).
ADHIERE A NUESTRA LUCHA NO IMPORTA TU NACIONALIDAD, LO KE IMPORTA ES LA CONCIENCIA QUE DESPIERTA LOS GRAVES ABUSOS DE LOS QUE HEMOS SIDO VICTIMAS EN TODA LATINOAMERICA.
PARA LUCHAR CONTRA UN PROBLEMA, PROYECTO CON CAPITAL TRANS-NACIONAL LO MEJOR KE PODEMOS HACER ES CONFIGURAR UNA REPRESENTACION INTERNACIONAL PROMOVIENDO ASI LA ACCION CONJUNTA DE LOS PUEBLOS.
miren los atrevidos
que proponen sus rerpe$a$
no keremos ser la presa
de proyectos sin sentido
somos gente de entre rios
somos nieve, somos frio
y gritamos con certeza
flor y truco a tus repre$a$
PG.
14. Bea | Diciembre 27th, 2009 escrito a las 14:15
Hola a todos!
Me parece mentira que aun se sigan discutiendo estas cosas no?
Tiene todo el derecho a frameas su bandera.
Y no hay ninguna pero ninguna duda que los originarios son LOS TEHUELCHES.
15. Hans K. | Diciembre 30th, 2009 escrito a las 4:02
Quitándole la punta de flecha es la bandera que José Miguel Carrera impuso en Chile entre 1811 a 1814 en la Patria Vieja y que en Argentina enarboló junto a los caciques cuando asolaba a los rioplatense . Es decir , es un simbolo de poder sobre la antigua descendencia española a los dos lados de los Andes.
16. milagros mongiardo | Enero 31st, 2010 escrito a las 2:00
yo ya se esa historia por que me la conto su hijo ceferino antieco mi tio quien se caso con mi tia la hermana de mi papa..y conosco donde vivio julio antieco por que la casa mi tio/a la quieren conserbar como monumento historico…ellos viven el costa del lepa a metros de la escuela nº99 sus habuelos con la plata que tenian le construlleron una escula para que sus nietos estudien la ex escuela es de barrro y en este momento esta viviendo un hombre.mi tia trabaja como maestra y mi tio como portero..un beso a todos milagros mongiardo tambien pueden encontararme en
el facerbook
17. MARINA | Marzo 26th, 2010 escrito a las 13:34
Hola, soy hija de Antieco. De mi familia mapuche se bastante poco.
18. angel crespo segura | Mayo 1st, 2010 escrito a las 17:48
primero felicitaciones por esta conciencia es el momento del despertar los pueblos orginarias de latinoamerica que unamosnoa de mi parte un caluloros saludos a todos lo mapuchinos espero algun mesaje por este correo nos otro tambien somos parte de ella y luchadores sociales de unir todos los puebleos gracias
19. Nicolás Restucha | Mayo 13th, 2010 escrito a las 19:58
Encontré una información de que el significado de la flecha significa que están en guerra, y en esta página dice que es el elemento que permitió sobrevivir al pueblo, Cuál es el verdadero significado de la flecha?
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